Έκκληση για οικονομική ενίσχυση με σκοπό την αποκατάσταση των ζημιών στο Εβραϊκό Νεκροταφείο των Ιωαννίνων / Fundraising to restore the Jewish Cemetery of Ioannina (Greece)

Σύμφωνα με το epiruspost.gr, θυελλώδεις άνεμοι προκάλεσαν την Πρωτοχρονιά τεράστιες ζημιές στο Εβραϊκό Νεκροταφείο των Ιωαννίνων. Το μικρό κτίριο που χρησιμοποιείται ως Συναγωγή για τις νεκρώσιμες ακολουθίες, το πλακόστρωτο αλλά και αρκετοί τάφοι υπέστησαν σημαντικές φθορές. Επειδή η ολιγάριθμη Εβραϊκή Κοινότητα των Ιωαννίνων θα είναι αδύνατο να καλύψει από μόνη της το κόστος των ζημιών που ανέρχονται σε πολλές χιλιάδες ευρώ, η Μάρσια Χαντάντ Οικονομόπουλος, διευθύντρια της συναγωγής & του μουσείου Kehila Kedosha Janina στη Νέα Υόρκη, απευθύνει έκκληση για άμεση οικονομική ενίσχυση με σκοπό την αποκατάσταση των ζημιών. Όποια/ος θέλει να βοηθήσει, μπορεί να επικοινωνήσει μαζί της στο μέιλ kehila_kedosha_janina [at] netzero.net.

According to the news portal epiruspost.gr, strong storm winds severely damaged the Jewish Cemetery of Ioannina, Greece on Thursday January 1st. The Kehila Kedosha Janina Synagogue & Museum of NY, is spearheading a drive to raise money for repairs (estimated at more than $50,000). US residents can donate by sending checks to Kehila Kedosha Janina Synagogue, 280 Broome Street, New York, NY 10002. For those outside the United States who wish to make bank transfers directly to the Jewish Community of Ioannina, please contact Marcia Ikonomopoulos at kehila_kedosha_janina [at] netzero.net and she will send you the bank information for the Jewish community in Ioannina.

More information: Jewish cemetery in Ioannina, Greece damaged by storm (Jewish Heritage Europe)

Uprooted tree next to tahara house at the Jewish cemetery in Ioannina, Greece. More photos at http://www.jewish-heritage-europe.eu/2015/01/05/jewish-cemetery-in-ioannina-greece-damaged-by-storm/%E2%80%9D

Η «Μηχανή του Χρόνου» για τα ατιμώρητα εγκλήματα της Μεραρχίας Εντελβάις στην Ήπειρο και την Κεφαλονιά / Eine Sendung des griechischen Fernsehens zu den Gräueltaten der “Edelweiß”-Division in Epirus und auf Kefalonia

Το εντελβάις (στο σκούφο και στα μανίκια της στολής) ήταν το διακριτικό της 1ης Ορεινής Μεραρχίας της Βέρμαχτ, μιας επίλεκτης μονάδας που αποτελούνταν από Βαυαρούς και Αυστριακούς στρατιώτες. Πίσω από το άνθος κρυβόταν, όμως, μια αιμοσταγής ομάδα εγκληματιών. Η Μεραρχία Εντελβάις αιματοκύλησε τα Βαλκάνια και την Ελλάδα το 1943-44, έχοντας ήδη αναλάβει επιχειρήσεις στην Πολωνία, τη Γαλλία, τη Γιουγκοσλαβία και τη Σοβιετική Ένωση.

Μέσα σε λίγους μήνες, κατέκαψε και ερήμωσε εκατοντάδες χωριά στην Ήπειρο, κατέσφαξε τους κατοίκους του Κομμένου, των Λιγκιάδων και της Μουσιωτίτσας με το πρόσχημα των αντιποίνων, ενώ ευθύνεται και για το ξεκλήρισμα της Εβραϊκής Κοινότητας των Ιωαννίνων. Τα εγκλήματα της Μεραρχίας Εντελβάις ανέδειξε με τις έρευνές του ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ.

Στη «Μηχανή του Χρόνου» που προβλήθηκε στις 28 Οκτωβρίου (βλ. το βίντεο παρακάτω) αποκαλύπτονται τα ονόματα των αξιωματικών και των στρατιωτών που διέπραξαν τα ειδεχθή εγκλήματα, χωρίς ποτέ να λογοδοτήσουν για τις πράξεις τους. Μάλιστα κάποιοι από αυτούς έγιναν επιφανή στελέχη της μεταπολεμικής Γερμανίας. Στην εκπομπή μιλούν συγγενείς των θυμάτων και επιζώντες – μεταξύ αυτών και η Εσθήρ Κοέν, ο ιστορικός Ιάσων Χανδρινός, οι ιστορικοί ερευνητές Αλέκος Ράπτης και Απόστολος Παπαγεωργίου, ο Πρόεδρος της Εβραϊκής Κοινότητας των Ιωαννίνων Μωυσής Ελισάφ, ο καθηγητής Παιδαγωγικής Αθανάσιος Γκότοβος, ο καθηγητής Μαθηματικών Παναγιώτης Τσαμάτος και ο φιλόλογος Δημήτρης Βλαχοπάνος.

Die “Edelweiß”-Division war eine Eliteeinheit der Wehrmacht, die aus Österreichern und Bayern bestand und 1939-43 am Polen-, Frankreich- und Jugoslawienfeldzug sowie am Krieg gegen die Sowjetunion teilnahm. Ab Frühjahr 1943 war sie mit Besatzungsaufgaben auf dem Balkan und in Griechenland betraut. Dort wurden Repressalien gegen die ansässige Bevölkerung, Geiselerschießungen, Erschießungen der als Partisanenhelfer Verdächtigen, das Niederbrennen von Dörfern und der Abtrieb des Viehs ausgeübt. Allein in den drei Monaten zwischen Anfang Juli und Anfang Oktober 1943 sollen etwa 207 Ortschaften mit etwa 4.500 Häusern zerstört und über 2.000 Zivilisten, Griechen und Albaner, getötet worden sein.

Ein Beispiel dafür ist das Massaker von Kommeno in Epirus (Nord-Westen Griechenlands), dem 317 Einwohner zum Opfer fielen, darunter Kleinkinder, 94 Kinder unter 15 Jahren und zahlreiche Personen über 65 Jahre. Die Division beteiligte sich auch aktiv an der Durchführung der Deportation der jüdischen Gemeinde von Ioannina (Hauptstadt von Epirus) am 25. März 1944 nach Auschwitz-Birkenau. 95 Prozent der jüdischen Gemeinde wurden durch diese Aktion ausgelöscht. Im September 1943 übte die Division Massenmord an nach der Kapitulation Italiens auf der Insel Kefalonia gefangengenommenen Soldaten der Division Acqui. [Quelle: http://de.wikipedia.org/wiki/1._Gebirgs-Division_%28Wehrmacht%29]

Die Verbrechen der “Edelweiß”-Division untersucht Hermann Frank Meyer in seinem Buch „Blutiges Edelweiß. Die 1. Gebirgsdivision im Zweiten Weltkrieg“ (Berlin 2008).

Der griechische Sender Nerit widmete vor einigen Wochen eine Sendung (siehe Video oben – leider ohne englische oder deutsche Untertitel) diesem Thema, in der Überlebende und Zeitzeugen von den Verbrechen der “Edelweiß”-Division berichten. In der Sendung sprechen außerdem Forscher, wie Iason Chandrinos und Alekos Raptis, der Vorsitzende der jüdischen Gemeinde von Ioannina und Universitätsprofessor, Moisis Elisaf, und der Universitätsprofessor Athanasios Gotovos. Es sei zudem darauf verwiesen, dass die Taten der 1. Gebirgsdivision in der Bundesrepublik nie strafrechtlich geahndet wurden.

Deportation der Mitglieder der jüdischen Gemeinde von Ioannina am 25. März 2014.

Desde Grecia, Akí Salonika para Radio Sefarad: Ioánnina 70 Años 1944- 2014 In Memoriam de todos aquellos que no regresaron…

Στις 25 Μαρτίου συμπληρώθηκαν 70 χρόνια από την καταστροφή της Εβραϊκής Κοινότητας των Ιωαννίνων από τους ναζί. Στο πλαίσιο της ραδιοφωνικής της εκπομπής, η Angela María Arbeláez διαβάζει τα ονόματα όλων σχεδόν των συμπολιτών μας που χάθηκαν στο Άουσβιτς. Με αφορμή αυτή τη θλιβερή επέτειο, ο “Ηπειρωτικός Αγών” δημοσιεύει ξανά το αφιέρωμα με την αναγνώριση προσώπων από τον εκτοπισμό των Εβραίων των Ιωαννίνων, στις 25 Μαρτίου του ’44.

DESDE GRECIA, AKÍ SALÓNIKA, CON ÁNGELA ÁRBELAEZ – Desde Grecia Akí, Salonika * se realiza en memoria de Sabby Cohen Z”L (1903-1944 Monastir, Salónica, Auschwitz) mártir de la Shoá. Recuerda el sufrimiento y honra la vida de su amada esposa Germain (Ζermain) -Matalón-(1910), Salónica.
Hoy recordamos los nombres de los Judíos de Ioánnina deportados en la madrugada de 25 de Marzo de 1944 hacía los campos de la muerte. In Memoriam!

Del libro de Christoph-U.Schminck-Gustavus “Memorias de la ocupación II. La destrucción de la Comunidad Judía de Yianina”. Ιταλοί και Γερμανοί στα Γιάννενα και η καταστροφή της Εβραικής Kοινότητας-Epimetro Dra.Rena Molho, Ed. Isnafí, 2008

Traducción fragmento: A.M.A
”Policía Secreta. Grupo 621 de la gendarmería del XXII Cuerpo de Tierra del Ejercito Alemán.
Madrugada del 27-3-1944
Informe
(…) El 25 de marzo de 1944 bajo la dirección del Mayor de la Policía Secreta Alemana, HABRANEK, y la cooperación del Ejercito, . De la policía militar, y la policía secreta GRUPO 621 de Ioánnina…fueron desterrados los judíos de Ioánnina. Se uso la colaboración de la Gendarmería helena (griega).
(…) A las 3 am del 25 de marzo los barrios judíos fueron cercados por el ejército…como equipaje pueden llevar por familia 50 kilos.
La Gendarmería y policía griegas, así como los miembros del Consejo de la Comunidad Israelita llevaron a cabo la información de los judíos. (…) Se dio a conocer también que los judíos que después de las 8am. no se presenten en los puntos señalados, serán tiroteados.
Los camiones se habían ubicado allí en los puntos señalados (…) cada ayudante del chofer era responsable de recibir y contar los judíos en su vehículo. Hacia las 10 am se había terminado la carga de los judíos presentes y la falange de 80 camiones se puso en marcha hacia Trikala (…)
La operación debe ser calificada de éxito, porque el 95% de los judíos censados se pudieron transportar. La cooperación de la Gendarmería y policía griega, y demás instituciones participantes fue ejemplar.
(…) En muy pocas oportunidades la población griega, se lamentó por los hechos (…) Puede deducirse que esta raza era rechazada por viejos y jóvenes. El destierro de los judíos, de acuerdo a informaciones llegadas a nosotros, fue un placer para la población. La simpatía hacia los alemanes aumentó gracias a esta operación.
Los últimos días se puede comprobar una sensación de calma en el comercio. Así se ve que la influencia, de los pocos hebreos, en el comercio era decisiva.
En total el 25 de marzo de 1944 se trasportaron 1.725 miembros de familias de raza judía.”
Firma: sub oficial Bergmayer Zein – sargento y responsable de Ioánnina.
Original: departamento ic-22–ejército- para información de Lowe.
Creditos:
Nombres de las victimas tomados de Kehila Kedosha Janina Synagogue.
Fotos del Bundesarchiv – Deportación de los Judíos de Ioánnina, 25 de marzo de 1944. Tomadas de la página web: y de wikimedia
Fotο: Rimonin Sinagoga de Ioánnina: A.M.A
– Con la voz del Rabino Arar de Atenas. 2010 [GR]
– Romaniote and Sephardic liturgical hymns. Moshe Halegua and Samuel Cohen(1913-2000).“Shema koli”. Escucha mi voz. Rab. Samuel Cohen. Recolección de Sakis Negrín . Ed. Museo Judío de Grecia. [HEB]

Interfaith Intercultural Dialogue Group * (Encounters) under one sky. Award Marca Colombia 100 Colombianos 2012 – Angela María Arbeláez

Haga clic en el enlace. Για να ακούσετε την εκπομπή, πατήστε εδώ.

Ένα webdoc για τη Ρωμανιώτικη Εβραϊκή Κοινότητα των Ιωαννίνων / A webdoc about the Romaniotes Jews of Ioannina

Τον Οκτώβρη του περασμένου χρόνου αναδημοσιεύσαμε σ’ αυτό εδώ το ιστολόγιο ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο του Αλέκου Ράπτη για τον εορτασμό του Γιομ-Κιπούρ στα Γιάννενα (13 και 14 Σεπτεμβρίου). Με αφορμή αυτή τη γιορτή, γυρίστηκε κι ένα σύντομο webdoc παραγωγής ΑΠΕ-ΜΠΕ για την ιστορική Κοινότητα των Ρωμανιωτών. Μιλούν οι Μωυσής Ελισάφ, Στέλλα Κοέν και Αλέγκρα Μάτσα. Αξίζει να το δείτε.

Ioannina is the “capital” of the Romaniotes Jews and the center of the Greek-speaking Jewish world, whose roots are lost in time, reaching as far as the ancient Greek era. The Synagogue of Ioannina is one of the oldest and most historical buildings in Greece. During the Holocaust, the Jews of Ioannina paid a heavy toll. Today, only 50 remaining believers carry the tradition, history, the distinctive customs and rituals (via).

In the following webdoc produced and directed by Akis Stamatiadis on the Yom Kippur Day, Moisis Elisaf, Stella Cohen and Alegra Matsa explain briefly the history of the Romaniotes. This webdoc provides no english subtitles, but you can read the script in English here.

“Kisses to the Children” is going to be screened in Chicago

(NOTE: In order to see the Trailer with English subtitles please activate the SUBTITLES option)

Five Greek-Jewish children who were saved by Christian families during the German Occupation, five “hidden children” who lived in total silence, tell their stories.

Stories of terror, anguish and confusion but also stories of salvation and carefree childhood into the arms of strangers. Secret Gardens of Eden, nests of love away from the horror of the Holocaust.

Five children were forced to mature abruptly.

Rosina, Iossif, Eftyhia, Shelly and Marios grew old, carrying the memory of thousands of children, those who were never given the time to grow up.

The movie follows these persons from childhood to present day, revealing their hidden stories and invaluable personal documents -a diary of a child, photographs and home movies. It also depicts the life of the Greek Jewish Communities before the War, complemented with rare images of Occupied Greece from archival material, as well as amateur films by German soldiers and illegal footage shot by Greek patriots.

KISSES TO THE CHILDREN is not just another film about the Holocaust; it’s a film about childhood in the shadow of the Holocaust.

It was shot in Athens, Thessaloniki, Ioannina & Chania, Greece, and in Auschwitz, Poland.

The film was awarded 8 awards at Film Festivals.

Running Time 115′, Production year 2011-2012

Written and directed by:

VASSILIS LOULES

Produced by:

MASSIVE PRODUCTIONS / VASSILIS LOULES / GREEK FILM CENTRE / HELLENIC BROADCASTING CORPORATION (ERT)

with the collaboration of:

THE JEWISH MUSEUM OF GREECE

with the kind support of:

THE J. F. COSTOPOULOS FOUNDATION / JEWISH COMMUNITY OF THESSALONIKI / CENTRAL BOARD OF JEWISH COMMUNITIES IN GREECE / AMERICAN SEPHARDI FEDERATION / THE AMERICAN FRIENDS OF THE JEWISH MUSEUM OF GREECE / TASK FORCE FOR INTERNATIONAL COOPERATION ON HOLOCAUST EDUCATION, REMEMBRANCE, AND RESEARCH     

Fate of Nations: Ioannina’s Jews (excerpts)

I had planned to go to church last Sunday, but I found myself heading to synagogue after being invited there by two colleagues who share my guesthouse in Ioannina.

Within a short time, I was following them as we wended our way in downtown Ioannina towards the old castle and the synagogue inside.

Inside the ramparts, we turned left and came upon the old building and its white, neo-classical entrance.

We had arrived early to the service, so we passed time walking around and inspecting the building.

Aristotle, caretaker the synagogue, told us after our walk that the building dates from 1854. The outside shows its age outside, but the inside is bathed in soft, pastel-like white light.

Around the interior walls are plaques with names of Jews who were rounded-up and away by Germans in 1944 and perished in the Holocaust. Over 1850 names. Children. Aunts. Uncles. Fathers and mothers. Grandpas and grandmas. Sisters, brothers, and friends. All here. All dead. […]

One man opted to say a few words (in perfect Greek!) and referred to the six million Jews who perished in World War II, including those from Ioannina.

“The egg of the serpent has appeared again,” he intoned, referring to the Chrysi Avgi party. “And there is only two things we can do. One, remember the past. And, two, do whatever in our power to fight this scourge. I am afraid things are going to get worse but we must draw courage from this battle!”

The man’s speech lasted all of three minutes. Sweets were next passed around, and then we headed for a short service at a memorial just outside the castle walls.

It was sunny and bright, the first time in a few weeks, lending a natural warmth to the proceedings. As we walked, Elefthera, from Albania, married to a local Greek, told me that her country was the only one that hid her Jews from the Nazis.

“Albania is one of the few countries that don’t need visas to visit Israel!” she offered as a result. […]

-Taso Lagos

• Read the whole story on studyingabroadingreece.wordpress.com.

Τα Γιάννενα τιμούν τους Εβραίους – θύματα του Ολοκαυτώματος / Ioannina Celebrates Day of Remembrance for Jewish Holocaust Victims

Τα Γιάννενα τιμούν τους Εβραίους – θύματα του Ολοκαυτώματος

Παρασκευή, 27 Ιανουαρίου 2012 10:54

Με εκδήλωση το Σάββατο στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου

Η βίαια εκτόπιση των Εβραίων των Ιωαννίνων, Μάρτιος του 44. Via abravanel.wordpress.com

Μία ημέρα μετά την «Ημέρα Μνήμης των θυμάτων του Ολοκαυτώματος» όπως έχει οριστεί η 27η Ιανουαρίου, τα Γιάννενα θα τιμήσουν τους Μαρτύρους, τους ήρωες του Ολοκαυτώματος, αλλά και την Εβραϊκή κοινότητα, που αποτελεί ζωντανό κύτταρο αυτής της πόλης.

Η εκδήλωση για την «Ημέρα Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ελληνοκαυτώματος» θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 28 Ιανουαρίου και διοργανώνεται από την Περιφέρεια Ηπείρου σε συνεργασία με το Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών και την Ισραηλιτική Κοινότητα Ιωαννίνων.

Στην εκδήλωση αναφέρθηκαν χθες σε συνέντευξη Τύπου ο Περιφερειάρχης Αλέξανδρος Καχριμάνης και ο Πρόεδρος της Ισραηλιτικής Κοινότητας Ιωαννίνων Μωϋσής Ελισάφ.

«Η Περιφέρεια Ηπείρου σε συνεργασία με την Εβραϊκή Κοινότητα τιμά τα θύματα, τους Εβραίους κατοίκους της πόλης των Ιωαννίνων και γενικά αυτούς του Ολοκαυτώματος. Τιμάμε επίσης την εβραϊκή κοινωνία, που τόσα πρόσφερε στην πόλη των Ιωαννίνων», τόνισε μεταξύ άλλων ο Περιφερειάρχης, καλώντας να συμμετάσχουν στις εκδηλώσεις για να τιμήσουν την Εβραϊκή Κοινότητα και τα θύματα του Ολοκαυτώματος όσο το δυνατόν περισσότεροι Ηπειρώτες.

Από την πλευρά του ο κ. Μ. Ελισάφ ανέφερε ότι η 27 Ιανουαρίου έχει οριστεί με απόφαση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου ως «Ημέρα Μνήμης των θυμάτων του Ολοκαυτώματος. Με αυτή την ευκαιρία, πρόσθεσε, πραγματοποιείται στα Γιάννινα η Ημέρα Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος. «Με αυτή την ευκαιρία – τόνισε- η Περιφέρεια Ηπείρου, πραγματοποιεί εκδήλωση τιμής και μνήμης για τα έξι εκατομμύρια αθώων Εβραίων της Ευρώπης και το 1,5 εκ. παιδιών που χάθηκαν στα χιτλερικά στρατόπεδα και βέβαια για τους 2.000 συμπολίτες μας».

Το πρόγραμμα

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα «Βασίλειος Πυρσινέλλας» του Πνευματικού Κέντρου Δήμου Ιωαννιτών στις 9 το βράδυ, και τη διοργανώνουν η Περιφέρεια Ηπείρου, το Ίδρυμα Γκανή, η Ισραηλιτική Κοινότητα Ιωαννίνων και το Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών. Κεντρική ομιλία θα κάνει ο συγγραφέας Νίκος Δαββέτας, ενώ η Φιλαρμονική του Δήμου θα ερμηνεύσει το «Μαουτχάουζεν» του Μίκη Θεοδωράκη και του Ιάκωβου Καμπανέλη σε μουσική διεύθυνση του Δημήτρη Αμπατζή και σολίστ την Ιωάννα Φόρτη.

Mαουτχάουζεν (The Balad of Mauthausen) ονομάστηκε ο κύκλος τραγουδιών του Μίκη Θεοδωράκη, τα οποία αποτελούν μελοποίηση -κατά κύριο λόγο- του αφηγηματικού έργου Μαουτχάουζεν του Ιάκωβου Καμπανέλλη, στο οποίο περιγράφεται ο έρωτας δύο κρατουμένων στο ομώνυμο στρατόπεδο συγκέντρωσης. Κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου ο ποιητής Ιάκωβος Καμπανέλλης φυλακίστηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Μαουτχάουζεν. Το 1965 έγραψε τέσσερα ποιήματα που αφορούσαν εκείνη την περίοδο και ζήτησε από τον καλό του φίλο και συνθέτη Μίκη Θεοδωράκη να τα μελοποιήσει. Ο Θεοδωράκης, ο οποίος είχε φυλακιστεί και ο ίδιος κατά τη διάρκεια της Γερμανικής Κατοχής σε γερμανικές και ιταλικές φυλακές, δημιούργησε όμορφες και αξέχαστες μελωδίες που αναδεικνύουν τα συγκινητικά ποιήματα του Καμπανέλλη. Εκείνα τα ποιήματα έγιναν έκτοτε παγκοσμίως γνωστά ως η τριλογία του Μαουτχάουζεν.

Η εκδήλωση θα κλείσει με την ταινία ντοκιμαντέρ του μεγάλου Γάλλου σκηνοθέτη Αλαίν Ρεναί, «Νύχτα και ομίχλη» με απεικόνιση της ζωής στα στρατόπεδα συγκέντρωσης (1955, διάρκειας 32′). Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη.

πηγή: proinanea.gr.

Ioannina Celebrates Day of Remembrance for Jewish Holocaust Victims

By Stella Tsolakidou on January 27, 2012

The Deportation of Jews of Ioannina, March 1944. Via abravanel.wordpress.com

The Prefecture of Epirus, in cooperation with the Cultural Centre of the Municipality of Ioannina and the local Israeli Community, is organizing a commemorative event for the “Day of Remembrance for the Greek-Jewish Holocaust Victims and Heroes” on Saturday, February 28.

The 27th of January has been established by the European Parliament as the Day of Remembrance for Victims of Nazism, and on this occasion, the town of Ioannina will pay tribute to the millions of Jewish people that lost their lives in the Nazi concentration camps, and especially, to the 2000 Jews of Ioannina that never returned back to their homes.

The event will take place at the “V. Pyrsinellas” venue of the Cultural Centre of the Municipality of Ioannina. The event’s programme includes greetings, a lecture by author N. Daveta, the performance of Mikis Theodorakis’-Iakovos Kambanellis’ work “Mauthausen” by the Municipality’s philharmonic orchestra, and the screening of Alain Resnais’ documentary film “Night and Fog”.

source: greece.greekreporter.com

Ο Φίλιππας Φίλιος στα χνάρια του Γιάννη Μπουτάρη / Le maire de Janina (Grèce du Nord) veut attirer des touristes israéliens

• Στην προηγούμενη ανάρτησή μας αναφερθήκαμε στην κριτική του Θύμιου Τζάλλα για τον τρόπο με τον οποίο η πόλη των Ιωαννίνων διαχειρίζεται την πολιτισμική της κληρονομιά. Από την άλλη, ωστόσο, διαπιστώνεται έντονη κινητικότητα στον τομέα των επαφών με το Ισραήλ με στόχο όχι μόνο την αύξηση των επισκεπτών στα Γιάννενα αλλά και την αδελφοποίηση της πόλης με την Τιβεριάδα. Οψόμεθα.
• Philippas Philios est sans doute moins connu que Yannis Boutaris, le maire de Salonique, ville d’histoire et de tradition juives importantes (55 000 juifs avant guerre, exterminée à 90 % par les nazis). Yannis Boutaris a déjà réussi à attirer environ 40.000 touristes israéliens, selon la presse grecque. Philippas Philios a été élu maire de Janina en 2010 et il a compris, lui aussi, que sa ville, centre historique du judaïsme romaniote, pourrait également attirer des visiteurs juifs. Le 10 octobre 2011 a eu lieu une première rencontre à Janina entre le maire de la ville et Arye Mekel, l’ambassadeur d’Israël en Grèce, visant à amorcer la coopération entre Janina et l’ambassade d’Israël.

Με τον Πρέσβη του Ισραήλ Arye Mekel συναντήθηκε σήμερα [10-10-2011] o Δήμαρχος Ιωαννίνων Φίλιππας Φίλιος

Ο Arye Mekel, πρέσβης του Ισραήλ στην Ελλάδα / Arye Mekel, ambassadeur d'Israël en Grèce

Στη συνάντηση παραβρέθηκαν ο Πρόεδρος του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Μωυσής Ελισάφ και ο υπεύθυνος του τουριστικού τομέα Νίκος Γκόλας.

Η συνάντηση έγινε σε πολύ θερμό κλίμα και η συζήτηση επικεντρώθηκε στους τομείς συνεργασίας που μπορούν να αναπτυχθούν. Ο κ. Mekel μάλιστα μετέφερε στον Δήμαρχο επίσημη πρόσκληση από την Κυβέρνηση της χώρας του για να επισκεφθεί σύντομα το Ισραήλ.

Να σημειωθεί ότι στο Δήμο Ιωαννιτών έχει κατατεθεί πρόταση από τον Δήμο Τιβεριάδας για αδελφοποίηση των δύο περιοχών.

Ο δήμαρχος Ιωαννίνων Φίλιππας Φίλιος / Le maire de Janina, Philippas Philios. Πηγή/Source: http://epirusgate.blogspot.com/2011/01/blog-post_2470.html

«Η πόλη μας φιλοξενεί τον Πρέσβη του Ισραήλ. Κατά τη συνάντηση που είχαμε, μας δόθηκε η δυνατότητα να συζητήσουμε τις δυνατότητες συνεργασίας στον τουριστικό τομέα. Παράλληλα αναφερθήκαμε στην ανάγκη διατήρησης της Ρωμανιώτικης Εβραϊκής Κοινότητας των Ιωαννίνων, της πιο ιστορικής της χώρας μας», σημείωσε στις δηλώσεις του ο Δήμαρχος Φίλιππας Φίλιος και έκανε γνωστό ότι θα ακολουθήσει επίσκεψη στο Ισραήλ προκειμένου να συζητηθούν θέματα τουριστικής συνεργασίας.

«Ήρθα στα Γιάννινα για δύο βασικούς λόγους. Ο πρώτος ήταν να παραστώ στη γιορτή της Εβραικής Κοινότητας και ο δεύτερος να συναντηθώ με τον Δήμαρχο και να εξετάσουμε τους τομείς συνεργασίας. Η φετινή χρονιά ήταν η καλύτερη για τις σχέσεις των δύο χωρών, της Ελλάδας και του Ισραήλ. Διαπιστώνεται μεγάλη ανάπτυξη στον τουριστικό τομέα, καθώς πάνω από μισό εκατομμύριο συμπατριώτες μου επισκέφθηκαν την Ελλάδα. Πιστεύουμε ότι και κατά τη διάρκεια του χειμώνα, η περιοχή των Ιωαννίνων μπορεί να αποτελέσει ένα σημαντικό τουριστικό προορισμό», υπογράμμισε στις δηλώσεις του ο Ισραηλινός Πρέσβης.

Την πρόταση του Δήμου Ιωαννιτών για επιχειρηματική αποστολή στο Ισραήλ κατέθεσε στον διπλωμάτη ο υπεύθυνος του τουριστικού τομέα και δημοτικός σύμβουλος Νίκος Γκόλας.

«Η ανταπόκριση ήταν πολύ θετική. Ευελπιστούμε ότι η επιχειρηματική αποστολή θα γίνει σύντομα, καθώς το Ισραήλ ήταν για μας η πρώτη χώρα- στόχος. Κάτι ανάλογο σχεδιάζουμε να ακολουθήσει στην Κύπρο», τόνισε στις δηλώσεις του ο Δημοτικός Σύμβουλος Νίκος Γκόλας.

Πηγή: n-ioanninon.gr

Οι πολίτες των Ιωαννίνων κι εμείς / Die Bürger von Ioannina und wir

Deutsche Fassung folgt.

του Δημήτρη Κράββαρη

«Ο μισαλλόδοξος λόγος ήταν πάντα mainstream και απροκάλυπτος στην Αθήνα ή κάτι έχει αλλάξει τον τελευταίο καιρό; Εχει κανείς την εντύπωση ότι ξαφνικά (ή όχι και τόσο ξαφνικά;) θεωρείται περίπου θεμιτό να διατυπώνονται ανοιχτά μισαλλόδοξες, αντισημιτικές θέσεις, αξιώνοντας μάλιστα να αντιμετωπιστούν ως έγκυρες και να μετέχουν ισότιμα στο δημόσιο διάλογο.»

Τις παραπάνω σκέψεις διατύπωνε πριν από μερικούς μήνες (Νοέμβριος του 2010) η δημοσιογράφος της Ελευθεροτυπίας Κατερίνα Οικονομάκου. Αφορμή είχε υπάρξει η προβολή στο Ινστιτούτο Γκέτε του ντοκιμαντέρ του Ηλία Γιαννακάκη «Ο Χάγκεν Φλάισερ και οι Πόλεμοι της Μνήμης», το οποίο καταγράφει τους σταθμούς ενός εκπαιδευτικού ταξιδιού που έκαναν ο καθηγητής της Νεότερης Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και οι φοιτητές του σε Τόπους Μνήμης στη Γερμανία, από το κέντρο διοίκησης του ναζιστικού καθεστώτος στο Βερολίνο έως τα στρατόπεδα του Ζάξενχαουζεν, του Ράβενσμπρουκ και του Μπούχενβαλντ. Αναφορά σε αυτή την εκδήλωση είχε κάνει και η κρατική τηλεόραση κατά τη διάρκεια του κεντρικού της δελτίου ειδήσεων:

Η δημοσιογράφος της Ελευθεροτυπίας δεν επιμένει τόσο στο περιεχόμενο του ντοκιμαντέρ του Γιαννακάκη, όσο στη συζήτηση που ακολούθησε. Απορών κύριος πήρε το λόγο για να εγκαλέσει «την ιστορικό κ. Αννα-Μαρία Δρουμπούκη, η οποία είχε λίγο νωρίτερα επισημάνει ότι πριν από την πτώση του Τείχους το ανατολικογερμανικό καθεστώς μνημόνευε μόνο τους αντιστασιακούς του Κομμουνιστικού Κόμματος, αποσιωπώντας τα θύματα μεταξύ των Εβραίων, των Τσιγγάνων κ.ά.», σύμφωνα με την Κ. Οικονομάκου.

«Θα ήθελα να ρωτήσω γιατί δίνετε έμφαση στους Εβραίους. Μόνο οι Εβραίοι υπέφεραν;» είπε χαρακτηριστικά.

Η Κατερίνα Οικονομάκου συνεχίζει:

«Αμέσως μετά, έτερος κύριος έσπευσε να μας πει ότι πρώτοι οι Εβραίοι μίλησαν περί ανωτερότητας της φυλής τους (!) και να συνεχίσει με ένα (ατέχνως συγκαλυμμένο) ρατσιστικό λογύδριο. Απόψεις σαν αυτές που ακούσαμε χθες δεν προέρχονται απαραιτήτως από στοιχεία περιθωριακά.»

Τη συνέχεια την είδαμε: Μητροπολίτης που υπάγεται στην Εκκλησία της Ελλάδος εξέφρασε «προσωπικάς απόψεις» κατά τη διάρκεια ενημερωτικής εκπομπής του MEGA καταφερόμενος εναντίον του «διεθνή σιωνισμού» που έχει «αλλοιώσει την πίστη μας» κλπ. Επίσης, τα κατακάθια της κοινωνίας εξελέγησαν πρόσφατα στο δημοτικό συμβούλιο της Αθήνας, και έχουν πλέον τη δυνατότητα να εξέρχονται από την αίθουσα συνεδριάσεων κάνοντας ανερυθρίαστα το ναζιστικό σταυρό…

Όλοι αυτοί πατάνε στις πλάτες απλών πολιτών που ανέχονται, όταν δεν ενθαρρύνουν, αντισημιτικές πρακτικές ή ρητορικές.

Απλοί πολίτες, ωστόσο, ήταν και αυτοί που συγκεντρώθηκαν έξω από το ιστορικό Εβραϊκό Νεκροταφείο των Ιωαννίνων το Δεκέμβρη του 2009, ως ένδειξη διαμαρτυρίας για τις επανειλλημένες και ατιμώρητες – ας μη το ξεχνάμε – βεβηλώσεις που διέπραξαν ναζιστές «στους τάφους των προγόνων μας», για να θυμηθούμε την ιστορική φράση του «Ηπειρωτικού Αγώνα».

Αυτές οι μερικές δεκάδες πολιτών που δεν έμειναν με σταυρωμένα τα χέρια μετά την κραυγαλέα αναλγησία των τοπικών αρχών (Δήμαρχος, Αστυνομία, Εκκλησία) κατέθεσαν έξω το νεκροταφείο ένα μικρό προσχέδιο για το πώς θα μπορούσε να αναπτυχθεί στο μέλλον μια ενεργητικότερη αντίσταση στο μίσος των νεοναζί αλλά και σε μια γενικότερη αδιαφορία για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον των Ελλήνων Εβραίων που καλλιεργούν τα κόμματα, το σχολείο, τα ΜΜΕ κι ένα μεγάλο μέρος του Ίντερνετ. Οφείλουμε, επομένως, να μη ξεχάσουμε την “Πρωτοβουλία για την Προάσπιση του Εβραϊκού Νεκροταφείου Ιωαννίνων”.

 

Δεκέμβρης του 2009: Γιαννιώτες διαδηλώνουν ενάντια στον αντισημιτισμό. Πηγή: agon.gr

Text: Dimitri Kravvaris

In November 2010 zeigte das griechische Fernsehen einen Dokumentarfilm von Elias Giannakakis, der sich mit der Reise von 28 griechischen Geschichtsstudenten unter der Begleitung des Professors für Neuere Geschichte an der Universität von Athen, Hagen Fleischer, nach Deutschland an verschiedene Erinnerungsorte und Konzentrationslager der NS-Zeit befasst. Das Goethe Institut in Athen organisierte eine Vorpremiere dieses Dokumentarfilms. Während dieser Veranstaltung, berichtet die Journalistin Katerina Oikonomakou, protestierten einige Zuschauer, weil der deutsch-griechische Professor einen zu großen Raum der Judenverfolgung und Vernichtung gewidmet hätte. Katerina Oikonomakou findet zu Recht erstaunlich, dass man in Athen oft judenfeindliche Reden im Plenum hört.

Derartige Proteste während der Vorführung eines Dokumentarfilms über den Zweiten Weltkrieg sind leider keine Einzelfälle. Im Dezember 2010 hatte ein hoher griechischer Kirchenvertreter, Bischof Seraphim von Piräus, in einem halbstündigen Interview mit dem größten griechischen Privatsender, Mega TV, den Zionismus für die Finanzkrise des Landes verantwortlich gemacht. Das ist aber nicht alles: Bischof Seraphim ist auch überzeugt, dass »Adolf Hitlers Werk ein Plan des weltweiten Zionismus war und von Rothschild finanziert wurde«.

Antisemitische Hassreden sind ohne Zweifel in Griechenland verbreitet; allerdings dürfen wir nicht vergessen, was in Ioannina (im Norden Griechenlands) geschehen ist. Der jüdischer Friedhof dieser Stadt wurde 2009 viermal geschändet, ohne dass die Täter verhaftet wurden. Einige Bürger haben aber reagiert: am 18. Dezember 2009 bildeten ungefähr 100 Bürger eine Menschenkette rund um den Friedhof. Am gleichen Abend organisierte die „Initiative für den Schutz des jüdischen Friedhofs von Ioannina“ eine Tagung über die Geschichte der Juden von Ioannina. Dieses Ereignis gibt die Hoffnung, dass die griechischen Bürger aktiver gegen Rechtsextremismus und Geschichtsrevisionismus werden können.

Ο αντισημιτισμός ξανασηκώνει κεφάλι στα Γιάννενα / L’antisémitisme est de retour à Ioannina

Des internautes anonymes mènent une sale guerre depuis quelques mois à Jannina (ou Ioannina, Grèce du Nord) contre la candidature de Philippas Philios (liste “Union de Citoyens” [“Ενότητα Πολιτών”], centre-gauche) aux élections municipales de 2010. Parmi les candidats de la liste “Union de Citoyens” figure Moise Elissaf, président de la communauté juive de la ville et professeur des Universités. Sur leur blog intitulé “e-omeleta”, les internautes anonymes n’hésitent pas à se servir d’une rhétorique antisémite très agressive, en accusant Moise Elissaf d’avoir, entre autres, orchestré lui-même les profanations du cimetière juif de Jannina (2009) et d’être un agent secret du Mossad. L’ “Union de Citoyens” va déposer plainte. Nous rappelons que des inconnus s’étaient livrés plusieurs fois à des actes de profanation au cimetière juif de Jannina au cours de 2009 sans que la police procède à des arrestations. Le 18 décembre 2009, une centaine de citoyens s’étaient rassemblés autour du cimetière juif de la ville afin de protester contre les actes de vandalisme.

Βρόμικος πόλεμος μέσω φυλλαδίων

της Βαρβάρας Αγγέλη

εφ. Ηπειρωτικός Αγών, 28 Οκτωβρίου 2010

Φυλλάδια με συκοφαντικό περιεχόμενο κατά του υποψήφιου δημάρχου Ιωαννιτών Φίλιππα Φίλιου αλλά και με ρατσιστικά σχόλια κατά του υποψήφιου δημοτικού συμβούλου Μωϋσή Ελισάφ μοιράστηκαν προχτές το βράδυ στο κέντρο της πόλης. Τα φυλλάδια αυτά είχαν την υπογραφή ενός μπλογκ (e-omeleta.blogspot.com).

Την πρωτόγνωρη αυτή κίνηση κατήγγειλε χτες η παράταξη «Ενότητα Πολιτών. Νέα Γιάννενα» η οποία κάλεσε και τις άλλες παρατάξεις που συμμετέχουν στις αυτοδιοικητικές εκλογές να πάρουν ξεκάθαρη θέση. Παράλληλα, ανακοίνωσε ότι θα προσφύγει στη Δικαιοσύνη.
Εκ μέρους της «Ενότητας Πολιτών», το μέλος της παράταξης Ελένη Κόλλια έκανε λόγο για «πληρωμένο μηχανισμό» πίσω από τη διακίνηση των φυλλαδίων αυτών «με περιεχόμενο βρώμικο, κατασυκοφαντικό, απαράδεκτο από κάθε άποψη και ξένο με τα ήθη, την πολιτιστική παράδοση και την ιστορία της πόλης». «Αυτές οι μέθοδοι του σκοτεινού παρελθόντος δεν έχουν σήμερα αποδέκτες και οι εμπνευστές, καθοδηγητές και διακινητές θα καταδικαστούν στη συνείδηση των συνδημοτών μας, οι οποίοι αρνούνται να γίνουν συμμέτοχοι των βρώμικων παιχνιδιών τους» τόνισε σε συνέντευξη Τύπου που παραχώρησε χτες το μεσημέρι. «Εμείς  πορευόμαστε  με ήθος, με σύγχρονο λόγο και με προτάσεις. Οι λασπολόγοι έχουν καταδικαστεί στην συνείδηση των πολιτών και γι’ αυτό κρύβονται» πρόσθεσε. Στη συνέχεια, η κ. Κόλλια ζήτησε από όλες τις παρατάξεις να καταδικάσουν την ενέργεια αυτή. «Αυτό που προέχει είναι η πολιτική καταδίκη τέτοιων ενεργειών» είπε. Η παράταξη ανακοίνωσε ότι θα προσφύγει στη Δικαιοσύνη. Ήδη σε πρώτη φάση έχει γίνει καταγγελία στον εισαγγελέα και μελετώνται τρόποι προκειμένου να γίνει γνωστή η ταυτότητα των εμπνευστών του μπλογκ.

___________

 

Ανακοίνωση [της “Ενότητας Πολιτών-Νέα Γιάννενα”] για τα συκοφαντικά φυλλάδια

27-10-2010

Είμαστε υποχρεωμένοι να καταγγείλουμε στους συνδημότες μας ότι κατά την διάρκεια της χθεσινής νύχτας, διακινήθηκαν από πληρωμένο μηχανισμό χιλιάδες φυλλάδια με περιεχόμενο βρώμικο, κατασυκοφαντικό, απαράδεκτο από κάθε άποψη και ξένο με τα ήθη, την πολιτιστική παράδοση και την ιστορία της πόλης. Είμαστε υποχρεωμένοι να καυτηριάσουμε το γεγονός στο δημοκρατικό κόσμο των Ιωαννίνων. Να θυμίσουμε σε όλους ότι αυτές οι μέθοδοι του σκοτεινού παρελθόντος δεν έχουν σήμερα αποδέκτες και οι εμπνευστές, καθοδηγητές και διακινητές θα καταδικαστούν στην συνείδηση των συνδημοτών μας, οι οποίοι αρνούνται να γίνουν συμμέτοχοι των βρώμικων παιχνιδιών τους. Οι συνδημότες μας, στις εκλογές καλούνται να αναδείξουν την ηγεσία που θα διοικήσει το δήμο την επόμενη τετραετία. Που θα γλυτώσει την πόλη από τα τεράστια οικονομικά της βάρη και τα υπέρογκα τιμολόγια.

Εμείς πορευόμαστε με ήθος, με σύγχρονο λόγο και με προτάσεις. Οι λασπολόγοι έχουν καταδικαστεί στην συνείδηση των πολιτών και γι΄ αυτό κρύβονται. Θα υποχρεωθούμε να προσφύγουμε στην Δικαιοσύνη, αλλά θεωρούμε ότι αυτό που προέχει είναι η πολιτική καταδίκη τέτοιων ενεργειών από όλες τις παρατάξεις που μετέχουν στις αυτοδιοικητικές εκλογές.

_______________

Ενημέρωση 30-10-2010: Με καθυστέρηση, όπως επισημαίνει η εφημερίδα “Νέοι Αγώνες Ηπείρου”, πήρε θέση για τα συκοφαντικά φυλλάδια η «Ανεξάρτητη Δημοτική Πρωτοπορία»  του κ. Γκόντα. Να σημειωθεί ότι τόσο η παράταξη του κ. Φίλιου όσο και αυτή του κ. Γκόντα αποφεύγουν να κάνουν λόγο για το φυλετικό μίσος αυτών που στο κεφάλι αντί για εγκέφαλο έχουν ομελέτα.

Καταδικάζει το συκοφαντικό φυλλάδιο

29 Οκτωβρίου 2010 εφ. Νέοι Αγώνες

Με κάποια καθυστέρηση η δημοτική αρχή και η «Ανεξάρτητη Δημοτική Πρωτοπορία» του Νίκου Γκόντα εξέδωσε ανακοίνωση με την οποία καταδικάζει  το κατάπτυστο φυλλάδιο που κυκλοφόρησε μέσα στην εβδομάδα και στο οποίο υπήρχαν συκοφαντικά σχόλια για μέλη της «Ενότητας Πολιτών».

Ολόκληρη η ανακοίνωση έχει ως εξής:

«Σε καμία περίπτωση δεν εκφράζει τη Δημοτική Αρχή και την «Ανεξάρτητη Δημοτική Πρωτοπορία» το περιεχόμενο φυλλαδίου που κυκλοφόρησε στην πόλη. Τέτοιου είδους κινήσεις, απ’ όπου κι αν προέρχονται, είναι καταδικαστέες.

Είναι κατακριτέα και κάθε παρόμοια πράξη που ως στόχο έχει να δηλητηριάσει την πολιτική ζωή της πόλης μας. Η παράταξή μας κρίνεται καθημερινά από τις πράξεις της και το τεράστιο έργο που έχει προσφέρει στην πόλη μας.

Ο δικός μας αγώνας στοχεύει στην πληρέστερη ενημέρωση των πολιτών κι όχι στη λασπολογία.

Οι εμπνευστές της αθλιότητας παραπέμπουν σε άλλες εποχές και σε άλλα ήθη που έχουν καταδικαστεί στη συνείδηση των πολιτών».

_________ 

Ενημέρωση 02-11-2010: Τα φυλλάδια του μίσους καταδικάζει επίσης η παράταξη “Δ.Ρ.Α.ΣΥ-Αριστερή Παρέμβαση στην Ήπειρο”:

Δεν μπορούμε παρά να καταγγείλουμε απερίφραστα τους βρώμικους τρόπους που διεξάγεται η προεκλογική εκστρατεία. Προσωπικές αντεγκλήσεις άνευ ουσίας για τα προβλήματα των Γιαννιωτών, συκοφαντικά και «βρώμικα» δημοσιεύματα στο τύπο και στο διαδίκτυο.

Πολιτικές αντιπαραθέσεις για το θεαθήναι με μια άκρως συντηρητική και μικροαστική λογική και αντίληψη , δίχως να αγγίζουν την ουσία των πραγμάτων και να ερευνούν απαντήσεις στα ζωτικά και μεγάλα προβλήματα των πολιτών.

Αυτή η θλιβερή κατάσταση υπερέβη στα εσκαμμένα όταν με ένα ανοικτά προβοκατόρικο ρατσιστικό και αντισημιτικό τρόπο έγινε στο διαδίκτυο αναφορά σε υποψηφίους της παράταξης ενότητα πολιτών.

Μια άκρως αρρωστημένη εικόνα, φαινόμενα σήψης μιας καπιταλιστικής κοινωνίας σε βαθιά κρίση, που δίνει έδαφος να δράσουν σε φασιστικές, ρατσιστικές και αντισημιτικές κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις όπως αυτές που κατάστρεψαν επανειλημμένως το Εβραϊκό νεκροταφείο.

Ολόκληρη η ανακοίνωση εδώ.

Να προσθέσουμε κι ένα προσωπικό σχόλιο: όλες οι παρατάξεις προσδοκούν, φυσικά, με τις ανακοινώσεις τους στο ν’αποκομίσουν κομματικά οφέλη. Μετά την επιφανειακή καταδίκη του αντισημιτισμού, ο αφελής αναγνώστης εισπράττει κατάμουτρα τη διαβεβαίωση ότι ο τάδε υποψήφιος έχει “τεράστιο έργο” στο ενεργητικό του και ότι τον δείνα υποψήφιο δεν τον αγγίζει, βεβαίως βεβαίως, η “σήψη της καπιταλιστικής κοινωνίας”…