Walls of Hate in Iraklion, Crete

graffiti_iraklion_2016

Iraklion, January 2nd, 2017. Photo: Watch: Antisemitism in Europe. Scroll down for higher resolution.

Members of the “Watch:Antisemitism in Europe” project have found walls covered with hateful graffiti in central streets of Iraklion (Agiou Mina Str. & Dikeosinis Str.), the capital of the island of Crete.

The slogans may have been daubed by different individuals and they target the Americans (red writing, see photo above), the Pope, the Jehovah’s Witnesses & the LGBT people (the words “syko” meaning “fig” & “ftera” meaning “wings” are associated to “diavoloi” meaning “devils”). There are also references to the Athens Polytechnic uprising in 1973 and the Greek Communist Party (KKE). The Star of David has been painted along with an anarchist, a peace and a euro currency symbol. A Venus symbol has been painted in the Star of David. A Mercury symbol figures nearby.

It seems that nobody in Iraklion is disgusted until now by these messages of hate.

 

graffiti_iraklion_2016b

Iraklion, Dikeosinis Street, January 3rd 2017. Photo: Watch: Antisemitism in Europe

 graffiti_iraklion_2016

Νέα εφαρμογή κινητού για τη Συναγωγή των Χανίων / Launch of the “Etz Hayyim and Jewish Legacy in Crete” Mobile App

Via Israel in Greece

Οι Πρεσβείες του Καναδά και του Ισραήλ παρουσίασαν χθες την εφαρμογή του κινητού τηλεφώνου για την “Συναγωγή Ετς Χαγίμ Χανιών και την Εβραϊκή Κληρονομία της Κρήτης”. Η τουριστική αυτή εφαρμογή αποτελεί σημαντικό εργαλείο, δίνοντας στους χρήστες άμεση πρόσβαση σε πληροφορίες για την πλούσια ιστορία της Εβραϊκής Κοινότητας των Χανίων και της Κρήτης.

The Embassies of Canada and Israel presented yesterday the new mobile phone app for the “Etz Hayyim Chania Synagogue and the Jewish Legacy in Crete.” This tourist app is an important tool that provides users with information regarding the rich history of the Jewish Community of Chania and Crete.

Protesting farmers display antisemitic banner in Chania, Crete

Protesting farmers displayed two banners last week (8/2) at the entrance of the National Bank of Greece in Chania, the second largest city of Crete. The first one featured the message “The Colonial Bank” and the second one the message “Rothschilds out of Greece”implying that the National Bank is controlled by Jewish banking families.
Media outlets (star.gr, protothema.gr) which reported on the protest failed to recognize the antisemitic nature of the afore mentioned banner.  

Ένα βίντεο για την αναστήλωση της Συναγωγής των Χανίων / Etz Hayyim Chania Synagogue 2010: Arson and Reconstruction Project

When I heard about the fire, I was shocked because I immediately remembered the “Kristallnacht” in Germany. That was in 38, I was a child but I remember it and I remember the burning of books.

Angelika, member of the Fraternity of Etz Hayyim Synagogue
“At approximately 12:20-1:00 AM on the night of the 5th January, a serious attack was made on the fabric of the Synagogue. One or two or even more individuals made their way into the south garden of the synagogue by climbing over the iron gate. Subsequent to this they set about making an improvised incendiary device by tearing open a large Ottoman cushion in the mikveh and then with the contents stuffed a canister that was filled with some flammable liquid which was then set afire under the wooden stair of the ezrat nashim.” (from the blog of the Etz Hayyim Synagogue)

Γαλλικές αντιδράσεις απέναντι στον αντισημιτισμό / Grèce-France: mêmes réactions face à l’antisémitisme ?

Texte suivi d’une version française

του Δημήτρη Κράββαρη / par Dimitri Kravvaris

«Ποιος καταδίκασε επισήμως, όχι με λόγια στους διαδρόμους, την τετραπλή βεβήλωση του Εβραϊκού Νεκροταφείου Ιωαννίνων; Εξ όσων γνωρίζω, ούτε ο νομάρχης ούτε ο δήμαρχος ούτε ο μητροπολίτης, ούτε και η Πολιτεία. Οσο για τα μέσα ενημέρωσης; Δεν έδειξαν ενδιαφέρον. Γενικώς, δεν κουνήθηκε φύλλο, εκτός από την αξιοπρόσεκτη δημόσια διαμαρτυρία της “Ομάδας Πολιτών”. Ας αναρωτηθούμε: έξω από τα Ιωάννινα, πόσο γνωστή είναι αυτή η ανοίκεια πράξη; Στη Γαλλία, μια τέτοια αντισημιτική ενέργεια θα γινόταν πρωτοσέλιδο στον Τύπο. Θα την καταδίκαζαν όχι απλώς οι τοπικές Αρχές, αλλά ο Πρωθυπουργός και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας.»

Τέτα Παπαδοπούλου, «Το κρυφό μίσος», εφ. Ελευθεροτυπία, 5 Φεβρουαρίου 2010

Η σημερινή ανάρτηση έχει άμεση σχέση με το παραπάνω σχόλιο της Τέτας Παπαδοπούλου που δημοσιεύτηκε πριν από λίγο καιρό στην «Ελευθεροτυπία».

Στις 24 Ιανουαρίου 2010 η εφημερίδα «Το Βήμα» δημοσίευσε ένα ρεπορτάζ της Μαρίας Αντωνιάδου με τίτλο «Τι σημαίνει η πυρπόληση της Συναγωγής των Χανίων» στο οποίο υπάρχει μία φράση που είναι, κατά τη γνώμη μας, ανακριβής:

“Η Ελλάδα αποτελεί τη δεύτερη χώρα της Δυτικής Ευρώπης μετά τη Γαλλία όπου ένας οίκος θρησκευτικής λατρείας παραδίδεται στην πυρά.”

Στη συνέχεια του άρθρου δε διευκρινίζεται ποιος «οίκος θρησκευτικής λατρείας» παραδόθηκε στην πυρά τα τελευταία χρόνια στη Γαλλία. Πρόκειται για τέμενος, εκκλησία ή συναγωγή;

Για να μείνουμε στις επιθέσεις εναντίων εβραϊκών συναγωγών στη Γαλλία κατά το πρόσφατο παρελθόν: Τον Ιανουάριο του 2009 και με πρόσχημα τις επιχειρήσεις του ισραηλινού στρατού στη Γάζα σημειώθηκε πλήθος επιθέσεων εναντίων εβραϊκών λατρευτικών χώρων με σοβαρότερη, ίσως, την απόπειρα εμπρησμού της συναγωγής της συνοικίας Bagatelle στην Τουλούζη (νότια Γαλλία): το βράδυ της πέμπτης Ιανουαρίου άγνωστοι έριξαν ένα αυτοκίνητο πάνω στο κιγκλίδωμα της εισόδου της συναγωγής και μετά το πυρπόλησαν. Η φωτιά δεν επεκτάθηκε στο υπόλοιπο κτίριο.

Αξίζει να επισημανθούν τα εξής:

1. Στην περίπτωση της συναγωγής των Χανίων, οι δράστες επέστρεψαν ανενόχλητοι μετά την πρώτη απόπειρα εμπρησμού και κατάκαψαν τη συναγωγή παρά τις εκκλήσεις του διευθυντή της συναγωγής Νίκου Σταυρουλάκη για καλύτερη φύλαξή της. Η έκταση της καταστροφής στα Χανιά είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτή που σημειώθηκε στην Τουλούζη ή σε άλλες γαλλικές πόλεις την ίδια περίοδο (Ιανουάριος 2009).

2. Τα γαλλικά τηλεοπτικά μέσα ΔΕΝ αγνόησαν το γεγονός και έδωσαν μεγάλη έκταση στην απόπειρα εμπρησμού της Συναγωγής της Τουλούζης (δείτε για παράδειγμα το ρεπορτάζ του καναλιού FRANCE 24). Στην Ελλάδα αντιθέτως η τηλεόραση αγνοεί υπεροπτικά τις κατά καιρούς εκρήξεις αντισημιτικής βίας. Την ίδια τακτική ακολουθούν λίγο πολύ και τα έντυπα μέσα, με τη διαφορά ότι κάποιοι αρθρογράφοι με δική τους πρωτοβουλία διαμαρτύρονται π.χ. για τη βεβήλωση του εβραϊκού νεκροταφείου των Ιωαννίνων.

3. Η εκάστοτε γαλλική κυβέρνηση καταδικάζει άμεσα και χωρίς περιστροφές την αντισημιτική βία. Μετά την απόπειρα εμπρησμού της συναγωγής στην Τουλούζη, για παράδειγμα, αντέδρασε άμεσα όχι μόνο η υπουργός εσωτερικών Michèle Alliot-Marie αλλά και ο ίδιος ο πρωθυπουργός François Fillon όπως και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Nicolas Sarkozy με δημόσιες τοποθετήσεις: όλοι τους δήλωσαν αποφασισμένοι να μην επιτρέψουν την εισαγωγή της ισραηλοπαλαιστινιακής διαμάχης στη Γαλλία. Οι Έλληνες πολιτικοί από την πλευρά τους ταυτίζουν αβασάνιστα και με κάθε ευκαιρία Έλληνες και Ισραηλινούς Εβραίους, όπως επισημαίνει η Τέτα Παπαδοπούλου στο άρθρο που προαναφέραμε:

Θεσσαλονίκη, 27 Ιανουαρίου 2010. Η επίσημη εκδήλωση για την Ημέρα Μνήμης των Θυμάτων του Ολοκαυτώματος. Την κυβέρνηση εκπροσώπησε ο υπουργός Εθνικής Αμυνας κ. Βενιζέλος, ο οποίος στον χαιρετισμό του είπε και τα εξής: «Αναγνωρίζουμε και σεβόμαστε το δικαίωμα του Ισραήλ στην ασφάλειά του και στην κρατική του υπόσταση. Οπως αναγνωρίζουμε και σεβόμαστε το δικαίωμα του παλαιστινιακού λαού να βρει τη δική του ενιαία και ασφαλή κρατική εστία». Ο κ. υπουργός συνέδεσε τα ασύνδετα. Τι σχέση έχει το Ολοκαύτωμα με το Παλαιστινιακό; Τι σχέση έχουν οι Ελληνες Εβραίοι με το Ισραήλ και την πολιτική του;

Και κάτι τελευταίο που έχει άμεση σχέση με τα παραπάνω:

Στο άρθρο του “Βήματος” που προαναφέραμε δημοσιεύονται και δύο φωτογραφίες από βεβηλώσεις εναντίον εβραϊκών νεκροταφείων: η μία δείχνει το εβραϊκό νεκροταφείο στα Γιάννενα και η δεύτερη το εβραϊκό νεκροταφείο στο Herrlisheim-près-Colmar όχι μακριά από το Στρασβούργο που βεβηλώθηκε τον Απρίλιο του 2004. Να σημειωθεί ότι οι δράστες αυτής της πράξης πιάστηκαν, δικάστηκαν και καταδικάστηκαν, ενώ στην περίπτωση του νεκροταφείου στα Γιάννενα δεν υπήρξαν καν προσαγωγές υπόπτων.

Αλλού θέλουμε να καταλήξουμε:

Σας προτείνουμε να δείτε σε αντιπαραβολή δύο βίντεο: το πρώτο είναι ένα ρεπορτάζ του καναλιού France 3 Régions που δείχνει την επίσκεψη του τότε υπουργού Εσωτερικών Dominique de Villepin στο νεκροταφείο του Herrlisheim ο οποίος δηλώνει ενώπιον καμερών ότι αντισημιτική βία και δημοκρατία είναι πράγματα ασυμβίβαστα καλώντας σε εγρήγορση. Το βίντεο μπορείτε να το δείτε ΕΔΩ.

Το δεύτερο βίντεο είναι ένα ρεπορτάζ του καναλιού IOANNINA TV στο οποίο ο Μωυσής Ελισάφ, πρόεδρος της εβραϊκής κοινότητας Ιωαννίνων, προβαίνει σε δηλώσεις μετά από βεβήλωση του νεκροταφείου. Δεν τον συνοδεύει ΚΑΝΕΙΣ, ούτε ο δήμαρχος της πόλης, ούτε κάποιος υπουργός, ούτε κάποιος βουλευτής.

Ο Αμπραβανέλ έχει ήδη αναφερθεί στην εξοργιστική διακριτικότητα των ελλήνων πολιτικών απέναντι στην αντισημιτική βία:

Θα ήταν εύλογο ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας ο οποίος έχει γεννηθεί στα Ιωάννινα να συμμετείχε ο ίδιος σε μια τελετή για την αποκατάσταση των ζημιών, ακριβώς όπως έκανε ο ούγγρος ομόλογος του Λάζλο Σόλιομ. Και δεν εννοώ την τυπική συμμετοχή στις 27 Ιανουαρίου σε αυτό που στην θεωρία είναι Εθνική Ημέρα Μνήμης Ολοκαυτώματος (Νόμος 3218, ΦΕΚ Α/12/27-1-04) αλλά την άμεση απάντηση του σε πράξεις βίας που θα έπρεπε να τον προσβάλουν ως Γιαννιώτη, ως Έλληνα και ως Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας. Να πάει ο ίδιος στην συναγωγή Ετς Χαΐμ ή στο νεκροταφείο της γενέθλιας του πόλης, με την μέγιστη δυνατή δημοσιότητα, να αναγνωρίσει οτι υπάρχει ένα πρόβλημα και να διακηρύξει, δημόσια και όχι με κενά τυπικά λόγια, την βίαιη αντίθεση της Ελλάδας στην διαιώνιση του μίσους. Προφανώς έτσι δεν λύνεται ούτε το πρόβλημα της βίας και ούτε το πρόβλημα του αντισημιτισμού. Αλλά αυτός, ως Πρώτος Πολίτης της χώρας, οφείλει να δώσει το παράδειγμα πριν οδηγηθούμε από τα γκραφίτι, τα βεβηλωμένα νεκροταφεία και τις λαμπαδιασμένες συναγωγές στους ανθρώπους όπως τον Ιούνιο του 1931 στην Θεσσαλονίκη.

Abravanel, the blog, Ο Σόλιομ,ο Παπούλιας και ο εμπρησμός της Συναγωγής Χανίων, 20/01/2010

Dans un article récemment publié dans le grand quotidien grec « Eleutherotypia », Téta Papadopoulou fait remarquer que les profanations successives du cimétière juif de la ville de Ioannina (Grèce du Nord) n’ont été condamnées ni par le maire de la ville, ni par le préfet ni par le chef de l’Eglise orthodoxe locale. Téta Papadopoulou souligne aussi le fait que ces actes criminels n’ont pas non plus suscité l’intérêt des médias grecs. Exception notable l’Initiative Citoyenne pour la Défense du Cimétière Juif de Ioannina, un groupe d’une centaine de citoyens, qui, le 18 décembre 2009, a encerclé symboliquement le cimétière juif en guise de solidarité avec la communauté juive de la ville. Téta Papadopoulou s’interroge par la suite: que se passerait-il si une telle série de profanations se produisait en France ? Ne ferait-elle pas la une des journaux nationaux ? Ne susciterait-elle pas l’indignation de la classe politique ?

En janvier 2009 plusieurs actes antisémites avaient été recensés en France à la suite des opérations militaires que l’armée israélienne avait menées dans la bande de Gaza. Des synagogues avaient été attaquées, comme celle du quartier de Bagatelle à Toulouse : le lundi 5 janvier 2009 une voiture avait été incendiée après avoir été lancée contre la grille de la synagogue. Rien de plus qu’un début d’incendie même si l’acte reste criminel.

En janvier 2010, un incendie criminel a provoqué des dégâts matériels importants à la synagogue historique de La Canée sur l’île de Crète (sud de la Grèce), dix jours après un incident similaire. Le feu a causé des dégâts importants notamment au bâtiment abritant la bibliothèque de la synagogue, détruisant 2.500 livres rares, selon les responsables de la fondation. La police grecque avait ignoré les mises en garde de Nikos Stavroulakis, directeur de la synagogue visée, contre les actes racistes, visant notamment les immigrés, qui s’étaient multipliés ces derniers mois à La Canée. Force est donc de constater que ce qui s’est passé à La Canée dépasse largement le début d’incendie survenu à la synagogue de Toulouse en janvier 2009.

Passons maintenant aux réactions des médias grecs face à la hausse des actes antisémites au cours des dernières années qu’il s’agisse de dégradations de bâtiments ou d’inscriptions. La télévision grecque ignore tout simplement les incendies criminels qui visent des synagogues ou les profanations des cimétières juifs. Seuls quelques éditorialistes ou professeurs des Universités prennent l’initiative de protester dans les journaux contre l’indifférence avec laquelle la société grecque observe la dégradation de l’héritage judaïque du pays.

Nous rappelons à titre indicatif la réaction du Premier ministre François Fillon après le début d’incendie survenu à la synagogue de Toulouse en janvier 2009 : il a promis « la plus extrême fermeté » contre les auteurs de violences communautaires en France qui seraient liées au conflit entre Israël et le Hamas à Gaza. « La République n’acceptera pas que certains extrémistes utilisent ce conflit pour attiser les violences entre les communautés dans notre pays », a-t-il dit à l’Assemblée en réponse à une question d’actualité du président du groupe Nouveau Centre, François Sauvadet (Côte d’Or). En revanche, la lutte contre le communautarisme n’est pas la priorité des hommes politiques grecs qui confondent très souvent les Juifs grecs avec Israël : Dernier exemple le ministre de la Défense Evangelos Vénizelos qui a representé le gouvernement lors de la journée de commémoration de la Shoah (27 janvier 2010) en jugeant utile de mentionner dans son discours le conflit israélopaléstinien.

Afin de mieux démontrer le détachement révoltant avec lequel la classe politique grecque réagit face à l’antisémitisme nous proposons deux vidéos disponibles sur le Web : le premier est un reportage diffusé au journal télévisé de France 3 Régions suite à la profanation du cimetière juif d’Herrlisheim (Alsace) le 30 avril 2004. 137 tombes avaient été saccagées et recouvertes d’inscriptions antisémites. La profanation du cimetière d’Herrlisheim avait suscité une vive émotion et le Premier ministre Dominique de Villepin était venu témoigner son indignation à la population locale. Il avait déclaré : « De tels actes d’antisémitisme sont contraires à l’esprit même de notre démocratie. Ils sont contraires aux valeurs mêmes qui fondent notre République et ils doivent aujourd’hui nous rappeler à cette exigence de vigilance. » Rien de tel à Ioannina (Grèce du Nord) après la profanation du cimetière juif de la ville en juillet 2009 : Le président de la communauté juive de la ville Moise Elissaf fait des déclarations seul face aux caméras de télévision. Signalons également que les profanateurs de Herrlisheim ont été arrêtés, jugés et condamnés, tandis que la police de Ioannina n’a arrêté jusqu’à ce jour aucun suspect.

Le blogger grec Abravanel a déjà fait remarquer que l’actuel Président de la République, Carolos Papoulias, n’a pas encore exprimé sa solidarité à l’égard de la communauté juive de Ioannina malgré le fait qu’il soit originaire de cette ville.

I deem appropriate that the President of the Greek Democracy Karolos Papulias, who is born in Ioannina, to participate himself in a ceremony restoring the damages, just like his hungarian colleague László Sólyom did. I do not mean his mere participation on January the 27th in what is the National Day for the Memory of the Holocaust but his direct and immediate reply to acts of violence that should insult him as a native of Ioannina, as a Greek and as President of Greece. To visit himself the Etz Hayim synagogue or the cemetery of his native city, to recognize openly that there is a problem and to declare, in public and without empty words, the violent opposition of Greece to the spreading of hate. Of course this shall not solve neither the problem of violence, or of antisemitism. But he, as the First Citizen of Greece, is morally obliged to set the example before we are lead from the graffiti, the vandalized cemeteries and the torched synagogues to people like it happened in June of 1931 in Salonica.

Abravanel, the blog, Sólyom,Papoulias and the Hania Synagogue arson, 20/01/2010

Δελτίο Τύπου της “Αντιναζιστικής Πρωτοβουλίας” για τον εμπρησμό της Συναγωγής των Χανίων

Από την «Αντιναζιστική Πρωτοβουλία» λάβαμε και αναδημοσιεύουμε το ακόλουθο δελτίο τύπου που αφορά τον εμπρησμό της Συναγωγής των Χανίων και την αναλγησία των διαφόρων πολιτικών φορέων απέναντι στην άνοδο της αντισημιτικής βίας στην Ελλάδα.

L’Initiative contre le nazisme (Athènes) nous a fait parvenir un communiqué de presse dans lequel elle appelle à un sursaut contre la montée de l’antisémitisme et de l’intolérance en Grèce, et plus particulièrement sur l’île de Crète où une synagogue a été incendiée à la mi-janvier. L’Initiative contre le nazisme accuse en outre le monde politique grec de rester inactif face à la recrudescence d’incidents antisémites dans des villes comme Ioannina, Larissa ou Athènes.

Από τις βεβηλώσεις στο κάψιμο

ΟΙ ΝΑΖΙΣΤΕΣ ΑΠΟΘΡΑΣΥΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΟΧΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΤΟ ΚΑΨΙΜΟ ΤΗΣ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΗΜΑΝΕΙ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟ!

Οι ναζιστές αποθρασύνονται

Μέσα σε διάστημα 20 ημερών έγιναν δύο εμπρηστικές επιθέσεις στη συναγωγή στα Χανιά. Η πρώτη επίθεση έγινε στις 5 Γενάρη και οι δράστες εκτόξευσαν και μία πλάκα σαπούνι (!) στον εξωτερικό τοίχο της Συναγωγής. Χάρη στην έγκαιρη παρέμβαση δύο μεταναστών η Πυροσβεστική ειδοποιήθηκε γρήγορα και οι δράστες δεν πέτυχαν το στόχο τους.

Μετά την πρώτη επίθεση ο νέος υπουργός Προστασίας του Πολίτη Μ. Χρυσοχοίδης, προφανώς «ξέχασε να προστατεύσει» τους έλληνες εβραίους πολίτες. Όπως καταγγέλλει ο διευθυντής της Συναγωγής κ. Σταυρουλάκης παρόλο που είχε επισημανθεί η ανάγκη για φύλαξη, δεν έγινε καμία τέτοια κίνηση από την αστυνομία. Στις 4 τα ξημερώματα του Σαββάτου της 16 Γενάρη σημειώθηκε ο δεύτερος πιο μεγάλος εμπρησμός που προκάλεσε πολύ σημαντικές ζημιές στη Συναγωγή καίγοντας ένα μεγάλο τμήμα του αρχείου της και των σπάνιων βιβλίων που είχε στη βιβλιοθήκη της.

Η διπλή εμπρηστική επίθεση στη Συναγωγή των Χανίων αποτελεί κορύφωση ενός μπαράζ αντισημιτικών επιθέσεων σε συναγωγές, εβραικά μνημεία και νεκροταφεία που σημειώθηκαν τον τελευταίο χρόνο στο Βόλο, στη Λάρισα, στην Κέρκυρα, στη Αθήνα, και στα Γιάννινα.

Η Αντιναζιστική Πρωτοβουλία καταγγέλλει όλα τα κοινοβουλευτικά κόμματα που κάλυψαν με την ουσιαστική σιωπή τους τη διπλή εμπρηστική επίθεση στα Χανιά!

Είναι οι ίδιοι που χρόνια τώρα εγκρίνουν τη νομιμότητα της δολοφονικής συμμορίας των ναζιστών της «Χρυσής Αυγής».

Είναι οι ίδιοι που νομιμοποίησαν το γενοκτονικό αντισημιτισμό καλύπτοντας την αθώωση του ναζιστή Κ. Πλεύρη!

Η Αντιναζιστική Πρωτοβουλία θεωρεί ιδιαίτερα υπεύθυνους γι αυτή την κατάσταση, τους αυτοαποκαλούμενους αριστερούς που είναι αντισημίτες!

Καλούμε όλους τους δημοκράτες σε συναγερμό και αγώνα για να πολεμήσουμε τον κανιβαλικό αντισημιτισμό που έχει απλώσει για τα καλά τα πλοκάμια του στο κράτος, στη δικαιοσύνη και σε όλα στα κοινοβουλευτικά κόμματα.

Αθήνα 20 /1/2010 

Un deuxième incendie criminel vise la synagogue de La Canée (île de Crète)

L’édition en ligne du quotidien “La Croix” a publié une dépêche AFP sur le deuxième incendie qui a ravagé la synagogue de La Canée sur l’île de Crète.

Nous reproduisons la dépêche AFP ci-dessous. Pour plus d’informations vous pouvez consulter le blog bilingue (grec-anglais) d’Abravanel (ce dernier a repéré par ailleurs la dépêche que nous reproduisons).

Le premier incendie du 5 janvier 2010 avait déjà provoqué des dégâts matériels à la synagogue de La Canée. Une dépêche sur cet incendie avait été publiée par Le Figaro dans son édition en ligne. La synagogue Etz Hayyim avait été restaurée ces dernières années, l’empêchant ainsi de tomber en ruine après que la communauté juive de La Canée eut été déportée de l’île par les nazis en 1944.

ATHENES, 17 jan 2010 (AFP) – Grèce: nouvel incendie criminel contre une synagogue en Crète

Un incendie criminel a provoqué samedi des dégâts matériels importants à la synagogue de La Canée sur l’île de Crète (sud de la Grèce), dix jours après un incident similaire, a-t-on appris dimanche de source policière.

L’incendie s’est déclaré tôt samedi matin et a provoqué des dégâts de 30.000 euros, selon les estimations des pompiers cités par l’agence de presse Ana.

Selon la police locale, des inconnus ont réussi à pénétrer dans la cour de la synagogue via un bâtiment avoisinant avant de mettre le feu à l’un des bâtiments de la synagogue, détruisant une partie de ses archives et de son équipement (ordinateurs, CD, livres…).

Le 5 janvier, un incendie de même type avait provoqué des dégâts matériels.

Au total 2.500 livres rares ont été détruits lors de ces deux incendies, selon le directeur de la synagogue, Nikos Hanaan Stavroulakis, qui a appelé les autorités à agir contre ces actes “antisémites et racistes”.

L’Observatoire grec des accords d’Helsinki (Epse) a condamné dans un communiqué “cette attaque antisémite, la pire de ces dernières années” ainsi que “le silence et la complicité du gouvernement et des partis grecs”, qui n’ont rien fait pour empêcher cet incident.

Des actes de vandalisme visent sporadiquement des cimetières et bâtiments juifs en Grèce, dont la communauté ne compte plus que quelques milliers de personnes, après son extermination à plus de 80% par les nazis.

 

 

L’intérieur de la Synagogue Etz Hayyim après le second incendie du 15 janvier 2010 (Source: http://blog.etz-hayyim-hania.org/index.php/2010/01/second-arson-attack-on-etz-hayyim-synagogue/)